HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。表装は良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。昭和３３年３月　花園大学卒業。鵬雲斎短冊「松樹千年歓」茶道具懐石茶箱茶碗坐忘斎淡々斎七事式水屋道具棗茶碗。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。小田雪窓老師に師事。掛軸　　徳本上人　　南無阿弥陀　六字名号　浄土宗　紙本　仏教。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和５７年　前住位稟承。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。本紙上部右に、シワがあります。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。筆　まとめて　太い筆　15本　書道具　墨　硯　骨董　古玩。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。大量　掛軸　まとめて46本セット 書画 中国画 山水 日本画！。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。　　紙本：墨書。鬼滅の刃　ミニ色紙　時透無一郎。【B銀河です】　◆別製の特殊書画筆　計6本。　共箱、タトウ箱付です。淀川長治さん　サイン色紙。中国骨董　清時代硯。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。掛軸　前大徳　戸上明道筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　7546A。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。春日同詠和歌室町時代武将公家１４３０〜４０年同時期頃横幅５６X縦２７センチ古文書